課程資訊
課程名稱
 歷史人類學與地方社會研究
Seminar on Historical Anthropology and Local History：Historiography 
開課學期
 105-1 
授課對象
 文學院  歷史學研究所  
授課教師
 羅士傑 
課號
 Hist7204 
課程識別碼
 123 M6880 
班次
  
學分
 3 
全/半年
 半年 
必/選修
 選修 
上課時間
 星期三7,8,9(14:20~17:20) 
上課地點
 博雅310 
備註
 大三以上學士班學生可向教師領取授權碼進行加選。
限碩士班以上
總人數上限：20人
外系人數限制：5人 
Ceiba 課程網頁
 http://ceiba.ntu.edu.tw/1051Hist7204_ 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
 核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

123 M6880 歷史人類學與地方社會研究
Class Description:
Compared to anthropologist and sociologist, historians have paid relatively less attention to Chinese local society studies. From then on, many historians had devoted themselves to the studies of Chinese Local History as well as been more appreciated the value of local archrivals in their explanation of especially late imperial Chinese history. In this course, first of all, I will introduce scholars’ works on Chinese local society. In order to do so, we will read and discuss some important works by either historians or social scientists to approach the daily life experience of Chinese commoners. Throughout this course, the correlations between Chinese popular religion and local politics will be one of the most important agendas. Finally, depending on students’ language skill, I will pick some local archrival materials, such as local gazetteer, temple history, and inscription, to help students building their own understandings of Chinese local history.
 

課程目標
 待補 
課程要求
 Class presentation: 20%
For your presentation, you are expected to summarize briefly and concisely the reading materials (You should prepare to speak for 10-15 minutes maximum), explicate the main points and arguments, and then lead the discussion. Leading discussion means raising questions that lead the group to a more in-depth analysis of the material, and stimulating the conservation. A list of introductory questions should be distributed by e-mail to instructor and your classmates no later than each class meeting.
Discussion participation is evaluated according to the following criteria:
- Regular attendance
- Strong Evidence of having read the assigned material
- Thoughtfulness in relating readings to the questions posed, and to the major themes of the course
- Alertness to the discussion of classmates and willingness to engage in discussion

Short essays (reading notes): 30%
The short essays should focus on the related materials to be discussed in the following class. You will have FOUR opportunities to write TWO 2-4 pages short essays throughout this semester. The guidelines for these short essays will be given a week before each deadline. Your best grades will be used when determining the final grade. Late work is not accepted.

Final Book Review Essay: 50%
The final book review essay may address any issue related to class discussion in this seminar. You are required to submit a proposal to Prof. Lo by December 10 and schedule a meeting with instructor during office hour to go over your paper ideas. The length of an ideal book review will be 4-8 pages.

Below are the potential directions for your final Book Review:
-critical review of scholarly approaches to Chinese popular religion
-critical review of any historigraphical debate within the field
-comparison of some aspect of late imperial Chinese popular religion with scholarship from other times and places (for example, compare the literature on cults in late imperial China with that of cults of the saints in medieval Europe; compare the literature on the ancestral cult in early imperial and late imperial times). This book review essay should not exceed 15 pages, and is due on January 16, 2017
 
預期每週課後學習時數
  
Office Hours
  
指定閱讀
 待補 
參考書目
 待補 
評量方式
(僅供參考)
    
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
 9/14  Class Introduction 
第2週
 9/21  歷史人類學的定向概念
Required readings:
1. 傅衣凌，〈我是怎樣研究中國社會經濟史的？〉收入：傅衣凌，《傅衣凌治史五十年文編》，（廈門：廈門大學出版社，1989）。
2. 包弼德 Peter Bol著，吳松弟譯，〈地方史的興起：宋元婺州的歷史、地理和文化〉，《歷史地理》 第二十一輯 （2006）, 頁，432-452。
3. 鄭振滿、黃向春，〈文化、歷史與國家：歷史學與人類學的對話〉，刊於《中國社會歷史評論》，2004年第2輯。
4. 劉平、劉穎、張玄芝整理，〈區域研究、地方文獻、學術路徑：地方文獻與歷史人類學研究論壇紀要〉。（未刊稿）
 
第3週
 9/28  什麼是田野？田野可以解決哪些問題？
Required readings:
1. 費孝通，《鄉土中國》，（香港：三聯書店，1994）
2. 潘英海，〈文化合成與合成文化：頭社村太祖年度祭儀的文化意涵〉，收入：莊英章、潘英海編，《台灣與福建社會文化研究論文集》，（南港：中央研究院民族學研究所，1994），頁，235-256。
3. 謝國雄等，《以身為度，如是我做：田野工作的教與學》，（台北：群學出版有限公司，2013四刷）
4. Robert Enerson, 《如何做田野筆記》，（上海：上海譯文出版社，2012）。

 
第4週
 10/05  社區研究傳統與地方歷史寫的異同 （1）民族誌：
Required readings:
1. Nigel Barley, 何穎怡譯， The Innocent Anthropologist , 《天真的人類學家：小泥屋筆記》，（台北：商周出版，2008）。
2. Robert Darnton, The Great Cat Massacre and other Episodes in French Cultural History, 《屠貓記：法國文化史鉤沉》，（北京：新星出版社，2006）。
3. Clifford Geertz, 納日碧力戈譯，王銘銘校，The Interpretation of Cultures 《文化的解釋》，（上海：上海人民出版社，1999），chapter 1 and 15。
4. Sudhir Venkatesh, 《地下紐約：一個社會學家的性、毒品、底層生活觀察記》，（台北: 八旗文化，2014） 。
 
第5週
 10/12  社區研究傳統與地方歷史寫的異同 （2）社區研究：
Required readings:
1. 莊英章，《林圯埔：一個台灣市鎮的社會經濟發展史》，（南港：中央研究院民族學研究所專刊乙種第八號，1977）
2. Theodore Bester, 《鄰里東京》，（上海：上海譯文出版社2008）
3. 羅艷春，周鑫，〈走進鄉村的制度史研究——劉志偉教授訪談錄〉，《中國社會歷史評論》，卷142，(2013)，頁390-415。
 
第6週
 10/19  人類學對地方宗教傳統的討論：
Required readings:
1. Arthur Wolf, “Gods, Ghosts, and Ancestors” in Arthur Wolf edited, Religion and Ritual in Chinese Society (Stanford: Stanford University Press, 1974), pp. 131-182 （有中譯）
2. 林美容，〈彰化媽祖的信仰圈，《中央研究院民族所集刊》，68，頁，41-104。
3. 黃美英，《台灣媽祖的香火與儀式》，（台北：自立晚報文化出版部，1994）。
4. 林瑋嬪，〈台灣廟宇的發展：從一個地方庄廟的神明信仰、企業化經營以及國家文化政策的影響談起〉，《台大考古人類學學刊》，（February, 2005）:57-92。

 
第7週
 10/26  哈佛大學神學院 David Hall 教授圓桌論壇
下午2﹣4點 (政治大學百年樓106教室)：Lived Religion: Toward a History of Practice
Required readings:
1. David Hall edited, Lived Religion in America: Toward A history of Practice, (Princeton N.J.: Princeton University press, 1997), p. vii-xii.
2. David Hall, Worlds of Wonder, Days of Judgement: Popular Religious Belief in Early New England (Cambridge, M.A.: Harvard University press, 1989), Chapter 5
 
第8週
 11/02  歷史學對地方宗教傳統的討論：
Required readings:
1. 鄭振滿，〈神廟祭典與社區發展模式：莆田江口平原的例證〉，收入：鄭振滿，《鄉族與國家：多元視野中的閩台傳統社會》，（北京：三聯書店，2008），頁，210-237。
2. 彭明輝，《舉頭三尺有神明：中和地區的寺廟與聚落發展》，（台北：台北縣立文化中心，1995）
3. 陳春聲，〈從樟林遊火帝歌看清代樟林社會：兼論潮州歌冊的社會史資料價值〉，《潮學研究第一輯》，汕頭大學出版社，1993版。
4. 羅士傑，〈地方宗教傳統與「去中心化」的地方政治：重探溫州金錢會事件 （1850-1862）〉，《中央研究院近代史研究所集刊》 75，(March, 2012):159-202。
 
第9週
 11/09  難以駕馭的神靈
Required readings:
1. Meir Shahar and Robert Weller, Introduction: Gods and Society in China, in Meir Shahar and Robert Weller edited, Unruly Gods: Divinity and Society in China (Honolulu: University of Hawaii Press, 1994), pp. 1-36
2. Michael Szonyi宋怡明，〈胡田寶與清中葉同性戀話語〉，《歷史人類學學刊》，第一卷第一期 （2003年4月），頁，67-82。The Cult of Hu Tian-bao and the Eighteenth Century Discourse of Homosexuality” in Late Imperial China, Vol. 19, No.1 (June 1998): 1-25.
3. Richard von Glahn萬志英，〈財富的法術：江南社會史上的五通神〉，出自：劉永華編，《中國社會文化史讀本》，（北京：北京大學出版社，2011）。
4. 林富士，《孤魂與鬼雄的世界：北台灣的厲鬼信仰》，（台北：台北縣立文化中心，1995）。
 
第10週
 11/16  政府對地方宗教傳統的政策 （1）
Required readings:
1. 王見川、皮慶生，《中國近世民間信仰》，（上海：上海人民出版社，2010）
2. James Watson華琛, 潘自蓮譯，〈神明標準化：華南沿海地區天后之提倡 （960-1960）〉，《思與言》，26:4，（1988.11）: 369-397。James Watson, “Standardizing the Gods: The Promotion of T’ien Hou (Empress of Heaven) along the South China Coast, 960-1960, “in David Johnson et al eds, Popular Culture in Late Imperial China (Berkeley: University of California Press, 1985), 292-325.
3. Barbara Ward, 華德英，〈意識模型的類別：兼論華南漁民〉，出自：馮承聰等編譯，《從人類學看香港社會：華德英教授論文集》，（九龍：大學，1985）
4. Prasenjit Duara, 〈復划符號：關帝的神話〉，收自：張頌仁、陳光興、高士明主編，《歷史意識與國族認同 （杜贊奇讀本）》“Superscribing Symbols: The Myth of Guandi, Chinese God of War,” Journal of Asian Studies 47.4 (1988), 778-795
 
第11週
 11/23  政府對地方宗教傳統的政策 （2）
Required readings:
1. Michael Szonyi 宋怡明，〈帝制中國晚期的標準化與正確行動之說辭：從華琛理論看福州地區的儀式與崇拜〉，出自：劉永華編，《中國社會文化史讀本》，（北京：北京大學出版社，2011）。Michael Szonyi, The Illusion of Standardization the Gods: The Cult of the Five Emperors in Late Imperial China. The Journal of Asian Studies, Vol. 56, No.1 (Feb., 1997),113-135
2. David Faure 科大衛、劉志偉，〈「標準化」還是「正統化」？從民間信仰與儀禮看中國文化的大一統〉，《歷史人類學學刊》，第六卷第一、二期合刊，（2008年10月）：1-21。
3. 高萬桑著，黃郁琁譯，〈近代中國的國家與宗教︰宗教政策與學術典範〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第54期，(2006.12)，頁169-209。
 
第12週
 11/30  秘密會社與秘密宗教？
 
第13週
 12/07  歷史學家眼中的廟：
Required readings:
1. 鄭振滿，〈民間信仰與祀典制度：清代臺灣水仙尊王崇拜〉，收入：《海洋古都：府城文明之形塑學術研討會論文集》，
2. 康豹，〈中國帝制晚期以降寺廟儀式在地方社會中的功能〉，收入：林富士主編，《中國史新編：宗教史分冊》，（台北：聯經出版公司，2011）。
3. Wang Shih-Ching, “Religious Organization in the History of a Chinese Town” in Arthur Wolf edited, Religion and Ritual in Chinese Society (Stanford: Stanford University Press, 1974), pp. 71-92
4. Michael Szonyi, “Local Cult, Lijia, and Lineage: Religious and Social Organization in the Fuzhou Region in the Ming and Qing,” Journal of Chinese Religions 28(2000): 93-126.
 
第14週
 12/14  宗教與地方政治Temples, Festivals and Local society
Optional Readings:
1. Joseph Esherick and Mary Rankin edited, Chinese Local Elites and Patterns of Dominance (Berkeley: University of California Press, 1994), pp. 1-24
2. 杜贊奇Prasenjit Duara, 王福明譯，《文化、權力與國家：1900-1942的華北農村》 Culture, Power, and the State: Rural North China, 1900-1942.selections
3. 宋光宇，〈霞海城隍祭典與台北大稻埕商業發展的關係〉，收入：同氏著，《宗教與社會》，（台北：東大圖書股份有限公司，1995），頁，103-164。
4. Kenneth Dean, Local Communal Religion in Contemporary South-East China, China Quarterly 174, (2003): 338-358.
 
第15週
 12/21  基督宗教、伊斯蘭教與現代中國
Required Readings:
1. Paul Cohen 柯保安，《歷史三調：作為事件、經歷與神話的義和團》 History in Three Keys: The Boxer as Event, Experience, and Myth (New York: Columbia University Press, 1997)
2. 沈迦，《傳教士和近代中國：尋找蘇慧廉》 （北京：新星出版社，2013）
3. Nalai Cao 曹南來, Constructing China’s Jerusalem: Christians, Power, and Place in Contemporary Wenzhou (Stanford: Sanford University Press, 2011) selections
4. 白莉，〈調適與創新：義烏穆斯林的信仰空間研究〉，收入：魏樂博 Robert Weller、范麗珠主編，《江南地區的宗教與公共生活》，（上海：上海人民出版社，2015）, 頁，203-236。
 
第16週
 12/28  新宗教與現代中國
Required Readings:
1. David Ownby, Falun Gong and the Future of China （Oxford: Oxford University, 2009 ）
2. Richard Madsen, Democracy’s Dharma: Religion renaissance and Political Development in Taiwan (Stanford: Stanford University Press, 2007) 中譯：《民主妙法》
3. 吳科平，〈蘇南佛教：構建合法性、正統性與道德社會〉，收入：魏樂博 Robert Weller、范麗珠主編，《江南地區的宗教與公共生活》，（上海：上海人民出版社，2015）, 頁，174-202。
4. Emily C. Dunn, “Cult,” Church, and the CCP: Introducing Eastern Lightning, Modern China, Vol. 35:1 (2009):96-119
 
第17週
 1/04  當代中國宗教生活
1. Fenggang Yang, The Red, Black, and Gray Markets of Religion in China, Sociological Quarterly 47, No. 1 (2006), pp.93-122.
2. 宗樹人、夏龍、魏克利主編，《中國人的宗教生活》，（香港：香港大學出版社，2014）。selections
3. 黃應貴主編，《日常生活中的當代宗教：宗教個人化與關係性存有》，（台北: 群學，2015）。selections
4. 曹南來，〈地方商業菁英與民間基督教慈善〉，收入：魏樂博 Robert Weller、范麗珠主編，《江南地區的宗教與公共生活》，（上海：上海人民出版社，2015）, 頁，237-257。